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武平ktv公主(武都哪个ktv有公主)

admin 2023年02月05日 05:58:17 106

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武平县是哪里的

武平县

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武平县位于北纬25°06‘10’,东经116°05‘32’,为低山丘陵地区,平均海拔274米,最高峰为梁野山主峰(海拔1538.4米),县域面积2630平方公里;属亚热带季风湿润气候,天气温和,雨量沛。武平有17个乡镇,214个行政村;境内拥有丰富的农林资源、矿产资源、水力资源和旅游资源。全县人口近36.59万人,有耕地32.14万亩,林地291万亩,森林覆盖率达74.2%,林木蓄积量1104万立方米;煤炭远景储量7000万吨,石灰石储量5.5亿吨,膨润土1300万吨,白云石5044万吨,石英石200多万吨,锰矿55万吨,还有砂金、银、铜、铁、钾长石、大理石等矿产资源。境内有大小河流200多条,水力资源相当丰富; 武平县系客家聚居地,境内山清水秀,风光迷人,有梁野仙山、丹井温泉、灵洞仙山、南岩石洞、平桥翠柳、绵洋古刹等八大景观,传说中八仙之一的何仙姑就出自国家名胜武平狮岩,中山“百姓镇”被称为“天下一绝”,其流传的军家话誉称为“孤岛文化”。 境内梁野山被确定为国家级自然保护区。 武平县素有“一脚踏三省”之称,广东的蕉岭县、平远县,江西的寻乌县、会昌县均与武平县交界。 新中国空军之父刘亚楼将军就出生于该县的湘店乡,现在县城建有含将军纪念馆及客家风情纪念馆等组成的文博园。 武平特产:猪胆肝、簸箕粄、象洞鸡、灵芝酒、桃溪绿茶、珍珠粉等。 交通状况:国道205线;省道309线,省道206线;高速永武线及在建的古武线贯穿全线东西南北。

编辑本段武平县资料

武平县建于宋淳化五年(公元994年)。至今已有一千多年历史,位于福建省西南部、闽粤赣三省交界处,是闽西、赣南、粤东三地区交通枢纽和物资集散地。1999年省委、省政府确定在武平建立省级边界经济贸易开发试验区。全县辖6个镇,11个乡,214个行政村,3个居委会,总面积2630平方公里,人口36.67万。

编辑本段隶属沿革

武平夏、商时属扬州之域。西周属七闽地,东周称越国地。秦属闽中郡。汉时为南海王织的封地。吴时改属建安郡。晋太康三年(282年)析建安郡置晋安郡,领八县,其一曰新罗,武平为新罗县地。唐开元二十四年(736年)置汀州,设南安(今平川镇)、武平(今中山镇)二镇,隶长汀。南唐保太四年(946年),并南安、武平2镇为武平场,场治在武溪源(今中山镇)。宋淳化五年(994年)升武平场为武平县。元至元十五年(1278年),汀州改为路,隶福建行中书省。十八年(1281年)汀州路所属6县为元世祖忽必烈女儿鲁国公主囊加真的封地。十九年福建、江西二行中书省合并,置福建宣慰使司,武平隶之。明洪武元年(1368年),汀州路改称汀州府。嘉靖十一年(1562年)五月,析武平、上杭、江西之安远、广东之兴宁程乡部分地域置平远县,隶江西赣州。翌年正月,还上杭、武平、安远三县地域。清代,武平仍属汀州府。 民国2年(1913)年废除府州制,以省统道,以道统县,武平隶汀漳道。民国15年废道,以省统县,武平直属福建省。民国22年12月,十九路军发动反蒋“闽变”,成立人民革命政府,福建分为4个省,武平隶龙汀省。民国23年2月“闽变”失败,福建省划为8个行政督察区,武平隶于第八行政督察区。不久,第八区改称第七行政督察区。

编辑本段第二次国内革命战争期间之一

第二次国内革命战争期间,武平县是中央革命根据地组成部分。1929年10月成立武平县苏维埃政府,1930年11月成立杭武县苏维埃政府,均隶属于闽西苏维埃政府和福建省苏维埃政府。自1929年至1934年工农红军离开中央根据地北上抗日时止,武平境内国民政府县乡政权并未全部消亡,实际是两种政权同时并存。红军离开中央根据地后,武平县苏维埃政府逐步停止活动。 1949年5月22日,第七行政督察区专员练惕生,与李汉冲、傅柏翠等人向毛泽东、朱德发出通电,宣布脱离国民党政权,接受共产党领导,成立闽西义勇军临时行动委员会。翌日,武平县长练平率政府官员宣布起义,成立闽西义勇军临时行动委员会武平分会。不久,国民党军队残部胡琏兵团窜扰武平。 1949年10月1日,中华人民共和国成立。17日武平县解放。建国初期,福建省下设八个专区,武平县隶于第八专区。1950年4月4日,第八专区改称龙岩专区。

编辑本段第二次国内革命战争期间之二

1966年至1976年“文化大革命”期间,行政机构处于非正常状态。武平县先后成立“武平县军事管制委员会”、“武平县革命委员会”,均隶属于“龙岩地区军事管制委员会”、“龙岩地区革命委员会”。1978年9月18日,撤销龙岩地区革命委员会,恢复龙岩地区行政公署,武平县仍隶属之。 武平县名的由来 清康熙《武平县志》、乾隆《汀州府志》均称武平“以其地坦彝、人尚武”而得名。民国《武平县志》认为:清代全祖堂《经史问答》云:“南海境中有地名南武,……近于今之汀”。南武下面分别添上安平,遂成南安武平。这就是“武平”二字的由来。

编辑本段红四军入闽第一站——武平

武平县位于福建省西南部,北纬24°47′-25°29′,东经115°51′-116°23'。总面积2635.2平方千米。2003年末,户籍人口36.50万人,其中非农业人口6.86万人。通行闽西客方言武平话。 1928年4月,朱德、陈毅率领的南昌起义军与毛泽东领导的工农革命军胜利会师,创建了井冈山革命根据地。1929年初,为打破湘赣两省国民党军队3万多兵力的第三次“会剿”,实现“围魏救赵”的目的,同时为了解决经济上的困难,扩大军事上的回旋余地,除彭德怀、滕代远指挥一部分红军留守井冈山,毛泽东、朱德、陈毅则率红四军主力第二十八团、第三十团和军直特务营、独立营约3600人向赣南出击。 1929年2月初,红四军主力进抵江西寻乌县吉潭镇圳下村时,遭赣军独立第七师刘士毅部两个团的袭击,整个队伍只剩2500余人。鉴于当时严峻的形势,红四军前委在罗福嶂举行会议,决定改变原红军队伍的建制,将团、营、连整编为纵队、支队、大队。会议刚结束,寻乌县委书记古柏前来通报说敌军正向罗福嶂包围过来。于是,未等天亮队伍即离开罗福嶂,冒着风雪严寒,沿着江西会昌和福建武平边界的崎岖冰封山路行进,并于当天下午进入闽境武平县和平乡的黄沙村,后又折回江西吴畲村宿营。 翌日,红四军主力再次进入武平县境,经龙溪、沙公排等地,下午抵达东留圩。东留圩近邻江西,是武平西部较大的集镇,由于兵祸不断,这里的群众可谓谈兵色变。红军抵东留那天是腊月廿六日,正是东留圩天,又正值农户家家忙着做年糕,可不少群众闻有大军过境,慌忙弃家上山躲藏起来。但红军仍不失时机召集留在圩里的群众,宣传共产党的主张和红军的宗旨,到处张贴和书写“打土豪,分田地!”、“红军万岁!”等标语和“红军宗旨,民权革命,帮助工农,惟一责任……打倒列强,人人高兴,打倒军阀,除恶务尽……”的布告。毛泽东等红军领导也带着警卫员深入街头巷尾的农家民舍,登门看望未走的群众,和蔼地和他们交谈,告知红军是穷人的军队,动员他们去喊回躲藏的家人。为尽快取得群众的信任,红四军前委、军部下达命令:红军一律不进已有住户而没有人在的民宅,确需借用的东西都应得到群众允许后才借,原物归还, 付给租金。前委政治部还派出小分队往周围村庄张贴、书写《红军第四军司令部布告》和标语,广泛开展宣传活动。 当地群众目睹衣着单薄的红军指战员不畏腊月寒风,冒着绵绵雨雪,露宿于屋檐房下,无不感动。他们逐渐认识到这次的来兵与以往的不同,开始与红军接触,随后又送米送菜,烧茶做饭慰劳红军。躲藏的群众也陆续回村,许多群众主动腾出房间给红军住,他们卸下门板,拿出木板、稻草给红军铺床打垫。翌日清晨,许多群众含着热泪依依不舍地欢送红军出村。回归较迟的群众,眼看家中一切如常,有的看到油锅中的年糕一点未少,而灶中之火却熄得好好的,门还被关起锁好,深感内疚地望着红军去向,无比感激地说:“多好的朱毛红军啊!” 红四军首次入武平,停留时间虽不长,活动不多,但这一振奋人心的消息很快传遍武平各地,乃至闽西、粤东地区,影响深远。3月14日,红四军又在长汀城外长岭寨全歼国民党福建省防军郭凤鸣旅,并乘胜占领闽西重镇汀州城,获得入闽首捷。

编辑本段年号武平

一、武平(高纬)(570年正月—576年十二月)是北齐后主高纬的年号,历时6年余。 二、武平(高绍义)(578年)是北齐政权范阳王高绍义的年号。

武平县城区面积扩大到6平方公里,辖6个镇、11个乡,214个村委会: 平川镇:驻城南,辖3个居委会(河东、河西、南门)、5个村(七坊、红东、西厢、兴南、城南)。 岩前镇:驻灵岩,辖16个村(灵岩、大布、将军、东峰、迳田、上墩、伏虎、三河、洋坑、宁洋、和安、龙井、双坊、峰贵、澄邦、杨梅)。 十方镇:驻十方,辖19个村(十方、黎明、黎畲、三坑、白土、来福、中和、和平、处明、梅坑、鲜南、丘坑、集贤、叶坑、高梧、彭寨、熊新、乐畲、鲜水)。 中山镇:驻老城,辖11个村(上岭、上峰、武溪、太平、三联、老城、新城、城中、阳民、龙济、卦坑)。 中堡镇:驻朱坊,辖21个村(岭头、下村、芳洋、远富、悦洋、互助、朱坊、中堡、田坑、大绩、大坪、罗助、梧地、林坑、朝岭、章丰、新湖、新化、小岭、上济、乌石)。 桃溪镇:驻桃溪,辖15个村(桃溪、新□、亭头、田雁、新田、江坑、鲁溪、新贡、湘坑、洋畲、湘里、小澜、新华、新澜、湘溪)。 城厢乡:驻七坊,辖16个村(尧禄、云□、东云、园丁、南通、始通、灵通、凹坑、汾水、长居、金桥、文溪、□文、下东、上东、东岗)。 万安乡:驻下镇,辖6个村(小密、捷文、贤溪、上镇、五里、下镇)。 东留乡:驻大明,辖18个村(大明、苏湖、桂坑、背寨、兰畲、龙溪、中坊、大联、永福、新中、小溪、黄坊、封侯、新联、新福、大阳、泥洋、南坊)。 民主乡:驻民主,辖6个村(民主、岭下、高书、高横、林荣、坪畲)。 下坝乡:驻下坝,辖9个村(下坝、大田、大成、石营、园丰、美溪、露冕、福兴、贵扬)。 中赤乡:驻中赤,辖7个村(育平、中赤、上赤、壮畲、万营、下营、平沿)。 象洞乡:驻联坊,辖11个村(光采、洋贝、东寨、官坑、沾洋、联坊、富岭、新岗、中段、芹□、太山)。 武东乡:驻陈埔,辖20个村(陈埔、三峙、张畲、黄埔、新东、教文、美和、六甲、丰田、袁上、东兴、上畲、五坊、川坊、四维、安丰、炉坑、远明、袁田、袁下)。 永平乡:驻帽村,辖15个村(帽村、塔里、中湍、杭背、梁山、瑞湖、田背、恬下、孔下、钩坑、岗背、唐屋、昭信、朝阳、龙归□)。 湘店乡:驻尧山,辖6个村(湘湖、湘洋、三和、七里、店下、尧山)。 大禾乡:驻大禾,辖13个村(大禾、山头、坪坑、帽布、贤坑、上湖、邓坑、上梧、源头、龙坑、汀村、大□、大沛)。

怎么才能嫁给公主啊,都47好感了

没有。皇帝的女儿不愁嫁,历朝历代的公主除了亡国公主外,没有哪个公主是会给人当小妾的,也正因为公主不可能当小妾,所以历史上有很多以帝女的身份挤走原配从而坐上正妻之位的公主们。东汉皇帝要把公主嫁给窦玄,于是窦玄原先娶的妻子就成了“弃妻”。东晋大书法家王献之因为要娶简文帝的女儿新安公主为妻,与结发妻子郗道茂离异,但多年后王献之弥留之际,仍对当年遗弃郗道茂的事愧疚不已。北魏太武帝为了将自己的妹妹威武长公主下嫁给李盖,特意让李盖休掉自己的原配与氏。北魏孝文帝将姐妹陈留长公主嫁给王肃,王肃的原配妻子谢氏不甘因此被休弃,特地写了首诗给王肃想要挽回,结果陈留长公主非常强硬地代自己的丈夫回应道:“得帛缝新去,何能衲故时?”意思是有了布帛就该缝制新的衣服,怎么再顾得上去缝补旧衣服,让谢氏不要再有非份之想。西魏文帝为了与蠕蠕公主“通好结婚”,令结发妻子文皇后乙弗氏“逊居别宫,出家为尼”,让出后位,后来更是干脆让乙弗氏自尽了。北齐神武帝为了娶蠕蠕公主为妻,原配娄皇后也是“避正室处之”,主动让出了正室的位置。武则天为了让太平公主下嫁武攸暨,特意杀了武攸暨的妻子。既然有公主成功踢掉原配的例子,自然也有踢到铁板失败的例子。东汉光武帝的姐姐湖阳公主丧夫后想要再嫁给朝中大臣宋弘,于是刘秀便暗示宋弘休掉发妻,谁知宋弘却答道:“贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。”明确表示不会抛弃自己的妻子,干脆利落地回绝了皇帝的提议。由此可知,公主踢掉原配的事无论成功与否史书都会记载,并不会因为是“胜利者的史书”而漏记,所以哪怕是北齐后来那么风光的娄皇后,四个儿子都是皇帝,“胜利者的史书”照样记下了当年她被人夺去正妻之位的丢人事件。相关史料:《艺文类聚》:后汉窦玄形貌绝异,天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰:“弃妻斥女敬白窦生:卑贱鄙陋,不如贵人。妾日已远,彼日已亲。何所告诉,仰呼苍天。悲哉窦生!衣不厌新,人不厌故。悲不可,怨不自去。彼独何人,而居是处。”《晋书·王献之列传》:起家州主簿、秘书郎,转丞,以选尚新安公主。……未几,献之遇疾,家人为上章,道家法应首过,问其有何得失。对曰:“不觉余事,惟忆与郗家离婚。”献之前妻,郗昙女也。《北史·外戚列传》:李惠,中山人,思皇后之父也。父盖,少知名,历位殿中都官二尚书、左将军、南郡公。初,太武妹武威长公主,故凉王沮渠牧犍之妻。太武平凉州,颇以公主通密计之助,故宠遇差隆,诏盖尚焉。盖妻与氏以是出。后盖加侍中、驸马都尉、殿中都官尚书、右仆射。《魏书·王肃列传》:诏肃尚陈留长公主,本刘昶子妇彭城公主也,赐钱二十万、帛三千匹。《北史·后妃列传上》:文帝文皇后乙弗氏……时新都关中,务欲东讨,蠕蠕寇边,未遑北伐,故帝结婚以抚之。于是更纳悼后,命后逊居别宫,出家为尼。悼后犹怀猜忌,复徙后居秦州,依子秦州刺史武都王。帝虽限大计,恩好不忘,后密令养发,有追还之意。然事秘禁,外无知者。六年春,蠕蠕举国度河,前驱已过夏,颇有言虏为悼后之故兴比役。帝曰:“岂有百万之众为一女子举也?虽然,致此物论,朕亦何颜以见将帅邪!”乃遣中常侍曹宠赍手敕令后自尽。《北史·后妃列传下》:齐武明皇后娄氏,讳昭君……神武逼于蠕蠕,欲娶其女而未决。后曰:“国家大计,愿不疑也。”及蠕蠕公主至,后避正室处之,神武愧而拜谢焉。《旧唐书·外戚列传》:太平公主者,高宗少女也。以则天所生,特承恩宠。初,永隆年降驸马薛绍。绍,垂拱中被诬告与诸王连谋伏诛,则天私杀攸暨之妻以配主焉。《资治通鉴》:湖阳公主新寡,帝与共论朝臣,微观其意。主曰:“宋公威容德器,臣莫及。”帝曰:“方且图之。”后弘被引见,帝令主坐屏风后,因谓弘曰:“谚言‘贵易交,富易妻,’人情乎?”弘曰:“臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。”帝顾谓主曰:“事不谐矣!”

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唐朝的公主有哪些娱乐

唐朝是一个让人向往的朝代,国富民强,在舒适休闲的常态生活下,民间的文化氛围也一定很高涨,想必娱乐活动也很丰富,一直在想,唐朝人都在玩什么?是不是象今人一样痴迷某种游戏?或者今之打麻将一样全国人民九亿赌,还有一亿在跳舞?当然唐朝的梨园文化已经有了一定发展,贵族之间经常豪门夜宴和相互狎玩观赏,达官贵人搞个什么聚会和生日派对的已经不是什么新鲜的事了,而民间词牌戏曲也有了较大发展,酒肆楼阁之中,歌妓登台献艺,文人诗词唱和。而逢年过节,唐人观灯和各种社火流行,民间自得其乐。除此之外,唐朝主流社会和民间还有哪些文化体育活动和娱乐项目盛行一时?

唐人封演在《封氏闻见录》中为我们做了某些披露。唐朝时,上流社会流行一种集体体育项目,叫做“打球”,所谓打球,即古之蹙踘,用皮革制成一球状物,内里装满实物或者以羽毛填充,而打球,很象是战场上兵法的运用,是需要一定智谋和集体配合的。唐太宗即位之初,有一次就对近臣说,我听说西域诸国喜欢打球,国内此风甚炽,我也曾观看过。昨天在升仙楼上看到一群胡人在街边打球,意图吸引我的注意,他们一定觉得我也爱好此道,会招骋延揽他们。但我觉得,帝王的一举一动都要慎重,不可轻易被身外之物所迷惑,所以就下令焚烧此球以示警戒。励精图治的唐太宗不为此物所惑,显然还持反对意见,但发源于西域的“打球”却并不因帝王的意志而消身匿迹,反而在唐朝流行起来,成为贵族一大体育盛事。

到了唐中宗时期,打球已经风扉朝野,吐蕃遣使通婚唐朝,唐中宗下旨金城公主远嫁,并邀请吐蕃使者在梨园亭中观看皇家球队打球,吐蕃使者上奏,我的手下也有善于打球之人,可与天朝比试。中宗下令皇家球队上阵比试,连赛数场,皆以吐蕃获胜。中宗的脸面挂不住了,当时唐玄宗李隆基为临淄王,率领一干皇亲国戚如虢王李邕、驸马杨慎交、武延秀等四人请缨再战,以四敌十,临淄王李隆基更是身手敏捷,球技高超,左冲右突,风驰电掣,所向无敌,整个一球王贝利一世现身,吐蕃终于落败而心服口服。中宗龙颜大悦,赏赐这帮贵族子弟金银绸缎无数。当时的才子沈佺期、武平一都有贺诗献上。到了唐朝开元年间,唐玄宗在位期间,你想啊,玄宗既是大牌球星,又是主政者,于是打球就象国球一样风行天下,有擅长此技者,左踢右挑,宛转盘旋,花活不断。更有甚者,到了底层民间,于戏台之上树一木桩高达数丈,有妓女登台表演踢彩球,上下飞舞,随心所欲,游人观者如堵。

唐朝民间还流行一种体育游戏,叫做“拔河”。与今之拔河基本类同,拔河又叫牵钩,相传为楚汉习俗,后来演变成军队一种操练之术,并渐渐为民间所喜爱。古时拔河所用竹篾缆绳,而唐朝时所用为大麻绳,绳长四五十丈,两头分别系着数百条小绳索,并将绳索系于颈前,拔河分为两队,比赛时两队齐挽,而大麻绳之中,系上一彩旗,旗过界则输赢见分晓,比赛时鼓声喧天,十分热闹。唐中宗时,曾经在清明日于皇家球场,命令手下侍臣为拔河之戏,这位中宗非常有兴致,他把一名宰相和两位驸马爷分在东边一队,而把另外三名宰相和五名将军分在西边一队,东边因所用多为皇亲贵勋,自然一战而败,而西边竟然不服结果,于是再战,直到西边获胜,当时百官中有年纪稍大的官员,被拔河之戏弄得前仰后合,手足无措,中宗皇帝见此情景,笑得直不起腰来。到了唐玄宗时,这位爷整个儿一玩主,数次三番在御楼上以拔河为戏,最壮观的莫过于千人大赛,呐喊声震天动地,前来观看的外国使者和士庶民众无不震骇,当时有一名进士叫做薜胜,做了一篇文章为《拔河赋》,文辞优美,天下为之传诵。

唐玄宗开元二十四年(公元736年),这位不甘寂寞,爱好兴趣广泛的皇爷又爱上了另一游戏,即“绳妓”。这个玩法更象杂技,有点象现代空中飞人一类的。唐朝时的绳妓,玩法更令人叫绝,因为那时没有保险措施,也没有现代这样的安全系数,玩法如下,先引长绳两端着地,以绞盘缚之,绞盘内立一木桩数丈,然后立柱而起,绳如直弦,然后妓者以绳蹑足而上,往来倏乎,望之则如云宵之中,有仙自空中翩翩起舞,这个还不算最绝的,绳索上有许多的表演者,如果相遇,则侧身而过,有的穿着木屐翻身而上,有的从容不迫上下滑动,还有的干脆脚踩木竿,登临顶上,更有的在高空表演头顶接物,既而一个俯冲,从上至下迅速滑下,皆严丝合缝,表演的精彩绝伦,无一失手,皇帝这一高兴,手下人赶紧做赋,于是一篇叫做《绳妓赋》的马屁文章又应运而生,玄宗大喜之下,竟然封这位写赋的文人为京师参军。后来安史之乱,这些杂技演员们流落江湖,有时地方军队举行宴会时,还可以看到此类表演,到了宋朝,这类游戏更是风行天下,宋代文人笔记中多有记载,当然这是后话了。

中国博采之术源远流长,唐朝人亦以好赌为戏。唐人李肇在《唐国史补》中记载了民间流行的一些游戏,唐朝时最流行,唐人最喜欢的游戏叫做“长行”,可对局,有子黄黑各十五枚,而所掷骰子有两个,长行的玩法源于握槊(古代游戏),但又不同于双陆(古代游戏),大概是靠掷骰子而移动棋子,最后谁先从棋盘上移完谁为胜,但具体玩法今已经不可考,唐人又从长行中变通出小双陆、围透、大点、小点、游谈、凤翼等不同游戏,但都没有长行最流行,据多位唐人记载,唐太宗为握槊高手,而武则天喜欢双陆,至于唐玄宗则凡游戏无所不精通。长行玩法讲求变通,也可险中求胜,有点《周易》的奥妙变化,因此王公贵族有的沉缅其中,废寝忘食,乐而不疲。民间则有因此而为生计的,叫做“囊头”即今之庄家,赌十而抽一,有的赌徒通宵达旦,有的为此破产而家徒四壁。

在唐朝,围棋是仅次于长行的大众游戏,而精于此道者当时有韦延祐、杨芄两人,天下无敌。唐朝时文人雅士还玩一种叫做弹棋的游戏,相传为西汉时流行的一种棋类运动,刘义庆在《世说新语》认为是魏文帝曹丕喜爱的宫中游戏,这个弹棋显然有点难度,属高智商的,所以李肇认为其戏古远,虽然后世留有棋招,但高手显然不多,难以在市井流行,但是当时有叫吉逵、高越的是此中翘楚。贞元年间,唐德宗时,董叔儒进献棋经一部,似有对古之棋局的创新,可惜后来没有在世上流传下来。唐朝时还流行一种叫做“摴蒱”的游戏,有点象现在的掷色子或飞行棋,其方法是有三种棋子,共三百六十子,有两关,人执六马,其骰子共有五枚,上为黑,下为白,黑子上面刻画有牛犊,白子上面刻画着野鸡,因五枚为一组,又叫五木之戏,唐人把玩法写得如看天书,具体怎么玩?俺头大如斗,不知所云,依稀感觉是靠掷骰子,什么连掷,打马,过关什么的靠技巧更靠手风。

不过,从唐人遗存下来的笔记中可以感觉到,唐朝人的文化生活和娱乐活动非常丰富,古人长夜倦梦而浸淫其中,不管怎么说这些游戏之术也算是一种精神上的寄托。在唐朝,因为民族大融合,因为许多国家向往天朝大国,所以远方的客人们带来了许多新奇的东西,而唐人的文化娱乐活动多有来自于其他国家的,比如乐器中的胡琴和琵琶,也比如从西亚流传过来的胡人打球等,当然唐朝也输送了许多自己独特的唐风汉韵,比如宫庭中秘不示人的宫廷大舞和音乐,以及中国独特的民间庆典活动和群众喜闻乐见的集体项目,如舞龙和戏狮等等,而唐朝之所以在世界古代史上影响深远,最主要的还是独特的文化和汉唐文明的输出,一种代表古老神秘而富丽堂皇的东方之符号,唐朝,也因此而让今人无比怀念和向往。

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